一心大师是一代名僧，他在西安著名的法门寺剃度修行。

    一心成为高僧前，在法门寺潜心修行了几年。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎不绝的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。一心想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。有人劝一心说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
    一心自忖良久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧攘攘、高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是一心就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
    方丈明白一心的意图后，问他：“烛光和太阳哪个更亮些？”
    一心说：“当然是太阳了。”
    方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
    一心不假思索地回答道：“我当然愿做太阳！”
    方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
    法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将一心带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”
    一心围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，便说：“它只能做煮粥的劈柴。”
    方丈又信步带一心到那一片郁郁密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问道：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
   一心说：“都是为了急着承接天上的阳光吧。”
   方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团一团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群。没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
    一心听了，思索了一会儿，惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，一心苦心潜修佛法，后来，终于成为一代名僧。
    佛教中常讲“共修”的重要性，最好的修行道场便是和合的共修道场。一人修只能得一份功德，而多人共修时，你在得到自己修行功德的同时，也可以获得其他共修人的功德，这种功德力量是成千倍增长的。
    茫茫黑暗中一盏孤灯无法消除所有的黑暗，如果能燃起无数的灯盏，就可消除巨大的黑暗。同样，单靠个人修法的力量无法消除个人和众生无边的业障烦恼，需要大众一心共修，一起障开无明的黑暗。
    佛经有记载：释迦佛陀的第二大弟子目犍连尊者的母亲因生前吝啬贪婪，杀生吃肉，不修善行而堕入地狱，目犍连用神通察见到母亲在地狱，那里的众生互相的残杀、血流遍地、哀号不断；尊者摄受了美妙的饮食送去地狱给母亲吃，可是食物一进入口中，却被口腔中幽冥的火焰燃化为灰烬，令母亲痛苦无比、大声惨叫。佛陀以大悲菩提智慧告诉目犍连，其母罪根深结，非一人之力所能拯救，应仗十方僧众之力方能救度。于是教他在七月十五僧自恣日，以虔诚的心、上妙饮食卧具供养十方僧众。集大家的力量，三天三夜、灭除杂念，发无上菩提心，一心不乱持诵佛号，以此大功德解脱其母及众饿鬼之苦。虚空响起明亮的声音，大地颤动，铁围城爆炸，使得母亲与当时地狱的众生一起得度。
    露水于草尖，转瞬即化；人生于世间，呼吸之间；我们应该明白，我们今生，万劫千生得此身，万万不能随因果业力飘堕，被命运驱赶追逐；我们今生得遇南无羌佛住世，能够沐浴正法的佛光与甘露，师兄姐们应共同精进修行，奋力成长为一个真正合格的法器，正如拉珍圣德告诉我们的“应该抓紧时间通过听闻三世多杰羌佛的法音、读正确的佛书来尽快武装自己的头脑，树立坚定的正知正见，找准修行的正确路线，才是避免堕落，保障自己慧命不受邪魔侵害而最终顺利修行成就的最佳途。”！！！

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